El Espejo Bolivariano: Cuando el Aula se Convierte en Trinchera

Por: Dr. Héctor Alejandro Navarro Barrón

Dicen que quien no conoce su historia está condenado a repetirla. Pero en el México de la «Cuarta Transformación», la condena parece ser diferente: estamos repitiendo la historia, pero la de otro país. Al analizar a profundidad la Nueva Escuela Mexicana (NEM) y contrastarla con el Sistema Educativo Bolivariano (SEB) instaurado por el chavismo en Venezuela hace más de una década, las similitudes dejan de ser coincidencias para revelarse como un guión compartido, una «secuencia didáctica» ideológica que amenaza con hipotecar el futuro de millones de estudiantes.

El primer error —y quizás el más grave— es creer que la llegada de funcionarios venezolanos a la Secretaría de Educación Pública (SEP) es un hecho anecdótico. La presencia de Sady Arturo Loaiza, quien pasó de dirigir la Biblioteca Nacional de Venezuela y trabajar en el Ministerio para las Comunas de Nicolás Maduro a diseñar los materiales educativos en México, es la prueba viviente de una transferencia de tecnología política. No se trata solo de «asesores internacionales», sino de operadores que ya implementaron el desmantelamiento de la educación liberal en su país de origen y ahora aplican la misma receta en el nuestro.

La semejanza más alarmante reside en la guerra contra el mérito y la ciencia. En Venezuela, el currículo bolivariano diluyó las ciencias duras bajo la excusa de combatir el «conocimiento eurocéntrico». En México, bajo la tutela de Marx Arriaga, hemos visto una reducción drástica de las matemáticas en los libros de texto —en algunos casos a apenas una decena de páginas— sustituyéndolas por narrativas sociales y proyectos comunitarios. Al igual que en Caracas, en la SEP se cita a las «Epistemologías del Sur» no para enriquecer el saber, sino para justificar la eliminación de estándares de calidad y pruebas estandarizadas como PISA, etiquetándolas de instrumentos neoliberales de dominación.

El segundo error estructural es la politización de la historia. La «Colección Bicentenario» venezolana y los nuevos libros de texto mexicanos comparten una obsesión: reescribir el pasado para legitimar al régimen presente. Si allá Bolívar es el profeta que anuncia a Chávez, acá la historia se comprime en una lucha maniquea donde la «resistencia» (indígena o popular) justifica la polarización actual. El objetivo pedagógico deja de ser la comprensión crítica para convertirse en la formación de militantes; el estudiante ya no es un individuo con aspiraciones propias, sino una pieza del «colectivo» o la «comunidad».

Pero lo más peligroso no es la teoría, sino la práctica. Ambos sistemas imponen la metodología asamblearia. En Venezuela, la Resolución 058 otorgó poder a los «Consejos Educativos» (muchas veces cooptados por el partido oficial) para vigilar a los maestros. En México, las guías de la NEM instruyen realizar «Asambleas de Aula» donde los niños deben tomar decisiones colectivas sobre problemas sociales complejos, exponiéndolos a dinámicas de presión grupal y activismo político prematuro, desviando la escuela de su función académica.

¿Cuál es el costo de este experimento? Venezuela nos ofrece el «spoiler» de esta película. Según la ENCOVI 2024, el sistema educativo venezolano ha colapsado: la cobertura ha caído, la infraestructura es inexistente y los maestros, con salarios de miseria, han emigrado masivamente, dejando una generación con enormes lagunas cognitivas.

México comienza a mostrar los primeros síntomas de esta patología. Informes de Mexicanos Primero y la propia evaluación diagnóstica de Mejoredu advierten ya sobre retrocesos en aprendizajes fundamentales y un desconcierto generalizado en el magisterio, que se siente abandonado ante un modelo confuso e improvisado. La insistencia en priorizar la ideología sobre la pedagogía, y el «bienestar comunitario» sobre el aprendizaje individual, no está creando ciudadanos más libres, sino estudiantes más vulnerables.

Si no miramos con honestidad el espejo venezolano, no veremos el precipicio hasta que estemos cayendo en él. La educación no debe ser ni «neoliberal» ni «comunista», debe ser funcional, rigurosa y libre. Lo que hoy se vende como «transformación» en México, en el sur del continente ya tiene otro nombre: tragedia.